LA SANTA OSCURA

Juana de Arco, la Doncella de Orleans, es un personaje que auna la leyenda medieval y la historia convulsa de aquella época, en la que se lidiaba la Guerra de los Cien Años entre Francia e Inglaterra.
Con solo 19 años fue la artífice de la coronación de Carlos VII de Francia, estuvo al frente del asedio de Orleans luchando a brazo partido con los mejores y más curtidos generales. Cuando se dirigia a la ciudad de Compiegne, tras una sangrienta escaramuza, el capitán de la villa, bien por miedo o por traición cerró las puertas de la ciudad. La doncella fue capturada por el bastardo Lionel de la Vandonne, vasallo del Duque Jean de Luxemburg, quien la entregó a los ingleses y tras un largo y doloroso calvario Juana D'arc fue condenada a morir en la hoguera en la plaza de Ruan el 30 de Mayo de 1431.

Hay dos especialistas, en muchísimos más, que han narrado la apasionante trayectoria de esta mujer con gran acierto: Regine Pernoud, autora de varios libros sobre el tema y Georges Duby autor de "Los procesos de Juana de Arco". Si nos movemos en el terreno escabroso ha habido teorías sobre el verdadero sexo de la doncella y sobretodo sobre sus oscuras relaciones con uno de los personajes más siniestros de la Edad Media: Gilles de Rais, que luchó codo a codo con Juana y a la que amó profundamente.

El cine, como no podía ser de otra manera, se ha interesado por su figura, pero de todas las versiones, que apuntaré después, hay una que sobresale muy por encima de todas: "La pasión de Juana de ARco" de Carl T. Dreyer.

A mitad de la decada de los veinte París era la feria de la vanguardia artística mundial: surrealismo, dadaismo, futurismo, expresionismo....y todos los ismos posibles cabían dentro de la ciudad luminosa, antorcha de europa y madre de todas las artes. Dreyer no era un desconocido en el nuevo arte de la cinematografía cuando la Societè Gènerale de Films le hizo una oferta para dirigir un nuevo film.
El director sueco devanó una serie de personajes franceses: La Tosca de Victoriano Sardou, Maria Antonieta o Catalina de Médicis, pero al final se decantó por Juana de Arco. Se había dado la circunstancia de que un par de años antes el escritor Joseph Delteil había ganado un prestigioso premio con una biografía de la santa. Los productores del film consideraron que el propio escritor podría elaborar el guión. Dreyer no se opuso, pero cuando Delteil presentó un tocho con palabrería ingente y lleno de heroicidades y sucesos que se amontonaban sin orden ni concierto, el director dijo que nones, que su estilo de filmar no era aquel.
Dreyer quería filmar la pasión de una mujer, y para recrear unos sentimientos no necesitaba sucesos rimbombantes ni grandes parafernalias y quiso centrarse solo y únicamente en el proceso. Su punto de vista artístico se centraría en la injusticia de una jerarquía que condena y en una inocente que asume la arbitrariedad de esa (in)justicia.
En ninguna película, como en ésta se ha jugado tan maravillosamente con los primeros planos, de hecho la película es una sinfonía de primeros planos que reflejan, la maldad, la altivez, el despotismo, la autosuficiencia, el desdén y la miseria; todos ellos en contraste con la luminosa inocencia de la expresión de la doncella.

Juana de Arco fue interpretada por Renée Jeanne Falconeti, quien no volvió a intervenir en ninguna otra película. Curiosamente durante la segunda guerra mundial se desterró aBuenos Aires, donde murió. Su cadáver fue incinerado.

Dreyer intenta transmitir a través del personaje de la doncella de Orleans el carácter de santa y a la vez el de heroína, naturalmente todo esa doble visión impregna de misticismo a la figura de Juana. Esto no quiere decir que Dreyer quiera hacer una mera estampita religiosa. Muy al contrario el director sueco pone en solfa la inutilidad del sacrificio y cuelga en jirones a toda la jerarquía eclesiástica.
En las imágenes de "La pasión de Juana de Arco" hay una causticidad tremenda que carga contra la religiosidad basada en la mera abstracción. Dreyer, como buen luterano es mucho más práctico y su cristianismo está fundamentado en una realidad razonada. Falconetti contribuye al deseo del director y compone una Juana que acepta el sacrificio como una fatalidad necesaria y para ello adopta una actitud pasiva con la que hacer frente al inmenso dolor de la que es objeto.
"La pasión de Juana de Arco" está considerada por muchos críticos como un hito en la filmografía del sueco (cosa harto difícil en un genio con tantas obras de arte en su haber), pero a nadie que visione este film puede dejar indiferente esa profusión de primeros planos, el realismo que dimana de ellos, los encuadres imposibles, la relación de unos y otros para conseguir un discurso de continuidad narrativa.....en fin, todo cuanto podamos decir de este film sería un mero apunte.

Comno bien sabeis, Dreyer no ha sido el único que se ha ocupado de la figura de esta mujer. La Doncella de Orleans ha sido objeto de deseo de numerosos realizadores y ha sido interpretada por numerosas actrices. Cecil B. de Mille y Geraldine Farral; Victor Fleming y Ingrid Bergman; Roberto Rossellini igualmente con Ingrid Bergman, Otto Preminger y Jean Seberg; Luc Benson y Mila Jacovick y un largo etc.

También escritores y músicos se han ocupado de ella: Shakespeare, Voltaire, Schiller, Verdi, Tchaikovski, Mark Twain, Jean Anouill, Bertolt Brecht, Bernard Shaw y Leonard Cohen.

Esta muchacha, de procedencia humilde, que fue protagonista de unos hechos históricos de capital importancia en la Europa moderna, fue canonizada por la iglesia católica en 1920. Su santidad, si nos atenemos a los hechos narrados en las crónicas , es muy discutible, pero no cabe duda de que su especial trayectoria vital ha fascinado a tantos artistas que sería una tarea harto difícil nombrar todos los que se han ocupado de su figura.